Источник жизни Библейская Христианская Церковь

2016.12.11 Проповедь - Вера, действующая любовью

Сколько раз упоминается в Библии, что Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность? (Ответ: 4 раза. В книгах Бытие, Римлянам, Галатам, Иакова )

 

Праведность по вере

Гал.3: 6 Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность… 10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. 11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет… 13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе.

 

Рим.3:27 Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? Законом  дел? Нет, но законом веры. 28 Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.

 

Рим.4:2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. 3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. 4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. 5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

22 Потому и вменилось ему в праведность. 23 А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, 24 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, 25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

 

Еф.2:8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 9 не от дел, чтобы никто не хвалился. 10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

 

Вера содействует делам и делами вера достигает совершенства

Иак.2:14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? 15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, 16 а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы? 17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. 18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. 19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. 20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? 21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? 22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? 23 И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим". 24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? 25 Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? 26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

 

 

Может, это есть противоречие?

Еф.2:24 8 Благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 9 не от дел, чтобы никто не хвалился.

Иак.2:24 Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?

 

Неужели в Библии есть противоречия?

Неужели Писание ошибается?

 

А Писание – непогрешимо, безошибочно, Богодухновенно, истинно, полно.

 

Два Божьих служителя: Апостол Павел и руководитель Иерусалимской церкви Иаков.

 

Кстати, кто такой Иаков?

Ответ: Иаков – брат Иисуса Христа.

Сколько было братье у Иисуса?

Ответ: У Иисус было  4 брата

Мр.6: 3 Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры?

 

Противоречие

Свое учение об оправдании Иаков заключает повторением мысли о бездеятельности и бесполезности одной веры без дел, но для пояснения присоединяет сравнение: как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Сколько раз Иаков повторяет, что вера без дел мертва?

Ответ: 3 раза (стих 17, 20, 26)

 

Изложенное Иаковом учение об оправдании делами, как свидетельством веры, издавна сопоставлялось с учением св. Апостола Павла об оправдании человека верою без дел закона - тем более, что и Апостол Павел в доказательство своей мысли ссылается и на Авраама и на Раав, которых он признает оправданными верою, тогда как Апостол Иаков решающее значение в их оправдании усвояет делам обоих. На этом основании издавна нередко усматривали противоречие в учении двух Божьих служителей, Иакова в Павла.

 

Есть и согласие между ними

На самом же деле между ними есть и существенное согласие и признание связи веры и вытекающих из неё дел. Апостол Павел, в полном согласии с Апостолом Иаковом, спасающею признает не отвлеченную веру, а «веру, действующую любовью».

 

Гал.5: 6 Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

 

В чем же различие?

Различие же состоит в том, что тот и другой апостол, раскрывая это единое по существу учение, борется с неодинакового рода «болезнями».

Иаков борется с холодной бездушной верой и настойчиво внушает необходимость деятельности веры. Веру, как источник деятельной любви и вообще добродетели, Иаков высоко ценит и считает безусловно необходимою, но веру чисто теоретическую и отвлеченную, веру, ничем себя не свидетельствующую и не проявляющую, он именует бездеятельною, мертвою, даже бесовскою.

Не иначе учит и Апостол Павел, но только, направляя свои послания против иудаистов, смотревших на закон Моисеев и, в частности, на обрядовые его предписания, как на совершенно необходимое и в христианстве средство для спасения. Павел выдвигает в оправдание главным образом момент веры, для оправдания и спасения христианина, утверждает независимость веры от дел закона и также отстаивает, что из веры должна вытекать любовь, как духовный плод веры.

 

Ясно, что «дела закона», об излишестве которых при вере говорит Апостол Павел, суть нечто столь же отличное от дел, которыми, по Апостолу Иакову, вера достигает совершенства.

 

Получается, что богословие, учение Иакова и Павла взаимнодополняют друг друга.

 

Какая вера и какие дела

Слово «вера» употребляется в двояком значении. Иногда вера означает простое согласие ума с явлением. И люди порой это считают верою, ведь и «бесы веруют о Христе, что Он - Сын Божий и трепещут». А также верой называется сердечное глубокое твердое согласие.

Иаков называет мертвою верою простое согласие, как неимеющее воспроизводимых ею дел.

А Павел говорит о вере сердечной. Павел почитает ее выше дел закона, выше покоя субботнего, выше обрезания и прочих очищений.

И в слове «дела» усматриваются два значения. Делами называются дела, подтверждающие веру, не имея которых она остается мертвою.

Делами называются такие и дела закона, без которых оправдывается Авраам и все христиане.

 

Итак, Павел и Иаков не разноречат друг другу, но, принимая слово в различных значениях, каждый употребляет их, где нужно, в своем значении. Оба приводят Авраама в подтверждения учения своего о вере. Один пример Авраама доказывает, что вера выше дел, а другой, что дела выше веры. Но каждый принимает слова («вера» и «дела») в своем значении.

 

«Для ясности представления, веру можно уподобить корню и стволу дерева, а дела — ветвям и листьям… Между корнем и стволом, с одной стороны, и ветвями и листьями, с другой, тесная взаимная связь. Корень и ствол питают ветви и листья, но и ветви и листья в свою очередь питают ствол и корень. Как листья и ветви не могут существовать без корня и ствола, так корень и ствол не могли бы жить, если бы ветви и листья не проводили солнечного луча в корень и ствол»

 

 

Сегодня я хочу поговорить о делах нашей веры.

Чем заметно, что мы – верующие?

Как вера проявлет себя в моей жизни?

Каким образом выражается моя вера?

Я красиво и умно говорю, а что говорят мои дела?

 

Если я верю в Бога любви, то где любовь текущая из моего сердца?

Если я верю в Бога милосердия, то где милосердие, источающееся из моей жизни.

 

Еф.2:10 Мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

 

Из церкви Атачука двое позвонили и предложили накормить меня после служения

 

Красивые слова

Или мы похожи на тех, кто просто помолится и благословит словами нуждающихся.

 

Иак.2:15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, 16 а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы?

 

 

Кто-то может сказать «Я же делаю добрые дела для своей семьи»

Это очень хорошо, это нужно. Но здесь нет никакого геройства – это наша обязанность. Есть обязанность мужа, обязанность жены, обязанность детей. Для этого мы и женились и выходили замуж.

 

Мы же не называет геройством, что накормили свои тела или в баньке провели время?

Муж и жена – одна плоть.

Еф.5: 28 Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. 29 Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь.

 

Доброе дело – нуждающимся.

 

История про доброго самарянина

Лук.10:30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. 31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. 32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. 33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился 34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; 35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. 36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? 37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

 

Вокруг нас так много нуждающихся. Так много тех. Кому нужна помощь, забота, любовь.

 

А что мы порой только видим? Себя? Свою жизнь? Свои грехи?

 

У нас и потому и грехи, что нет круговорота в нашей жизни!

 

Круговорот воды в природе.

 

Стакан с водой – как наполнить стакан, если он уже полный.

 

Так и Бог наполняет нас и ждет, чтобы мы выливали Его любовь, Его радость, Его милость на окружающих. Чтобы потом опять пришли и снова наполнились Его жизнью.

 

 

Мать Тереза

В жизни матери Терезы случился один эпизод. Она однажды увидела, как покрытую коростой, заживо гниющую, обездвиженную женщину в городскую больницу привез на тачке сын и оставил у входа. Мать Тереза попыталась ее в эту самую больницу пристроить. Но женщину в больницу не взяли. Мать Тереза попыталась помочь умирающей. Но не все в человеческих силах: «Я не могла возле нее находиться, ее коснуться, переносить ее запах. Я убежала. И стала молиться. Потом она вернулась к ней, к ней прикоснулась, вымыла ее, помогла ей. Женщина умерла с улыбкой.

Годы спустя у одного журналиста, наблюдавшего по заданию редакции ежедневную «возню» матери Терезы и сестер с умирающими, вырвалось: «Я бы не сделал этого и за миллион долларов!» — «За миллион и я бы не сделала, — ответила Мать Тереза. — Только бесплатно. Из любви к Христу».

 

Наши добрые дела – для славы Христа!

Иисус будет прославлен через то, когда мы всецело проявим милосердие к нуждающимся.

 

1Пет.2:11 Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, 12 и провождать добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения. 13 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти.

 

«Однажды я подобрала человека, валявшегося в канаве. Его тело было покрыто червями. Я дотащила его до нашего хосписа, и как вы думаете, что он сказал? Никаких проклятий. Он никого не хулил. Он просто сказал: «Я жил, как животное, на улице, а умру, как ангел, как человек, которого любили и о котором позаботились!» Нам понадобилось три часа, чтобы его отмыть. Потом, наконец, он поднял глаза на сестру и сказал: «Сестра, я возвращаюсь домой — к Богу». И скоро умер. Я никогда не видела такой сияющей улыбки, как на лице этого человека. Он действительно вернулся домой — к Богу». ВИДИТЕ, ЧТО МОЖЕТ СОВЕРШИТЬ ЛЮБОВЬ! Людям очень тяжело, когда они чувствуют себя нелюбимыми, одинокими, отверженными, больными и забытыми.

 

Рецепт Матери Терезы очень прост:

«…вспомни, что ты драгоценен для Него. Он любит тебя. Прояви, в свою очередь, эту любовь к другим…»

 

 

Своим по вере

Гал.6:9 Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. 10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.

 

Жизнь в Церкви. Это настоящая жизнь.

 

Когда последний раз посетил больного или пожилого? Когда в последний раз  предложил свою помощь или заботу?

 

У нас есть ответственность друг за друга пред Богом

 

Евр.12:15 Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие.

 

Разве это не доброе дело укрепить в вере, поговорить?

 

Неверующие порой творят много добра. Они сеют правильное, Бог им воздаст и откроет Себя

 

Сегодня это вызов нам, верующим в Бога!

 

Апостол Петр о живой вере

2Пет.1:3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, 4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: 5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, 6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, 7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. 8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. 9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих.

 

Заключение

 

Жена говорит, что есть супердуховные, но такие духовные, что от них не дождешься ни душевного, ни физического.

 

Время перед Рождеством.

Рождество – это великий дар от Бога. Будь даром и для кого-то!

 

Молитва:

Иисус, спасибо Тебе за спасение и оправдание. Иисус, кому мы можем с Тобой сегодня послужить и помочь?